6月10日上午♠︎，教育學系求是教育論壇第六十六講、“校友開講了”第十三講在田家炳書院228會議室舉行。華南師範大學職業百事3平台院長、博士生導師🆗、百事3娱乐教育學系2004屆博士畢業生陳偉教授應邀作題為“高等教育發展的中國邏輯——比較的視角”學術講座。講座由教育學系比較教育教研室主任劉淑華副教授主持🍒，教育學系師生參加。

基於早前師從王承緒先生進行比較教育學研究的求學經歷，陳偉教授首先表達了對比較教育學專業的熱愛之情。他在學術研究中始終保持探究的好奇心🧢，格物致知、明體達用、返本開新。因此🍐，在談及對比較教育學科身份的反思時📟，陳偉教授認為要本著“根本”和“終極”的思想，探究比較教育學科產生的背景，這其中涉及到社會需求、學術發展等因素🏇🏿，也可能涉及到由民族國家的產生和發展所導致的對民族國家的反思和重視🤬。當我們以民族國家的教育為研究對象時🧑🏿‍💻，教育就會帶上民族國家的烙印，進而形成比較教育研究的內在邏輯。

隨後，基於對王承緒先生學術思想的深入研究👩🏽‍🦳，陳偉教授總結了王先生的比較教育觀㊗️，主要包含四個方面的思考🙅🏿‍♂️📉：第一，基本功，即重視基本功的訓練🚴‍♂️，其中外語👊🏻、資料和考察是比較教育研究的基本要求；第二，方法論，其中包括馬克思主義，尤其是辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論🕥，也包括方法論、研究方法🦃、操作技術三個層面🙅‍♂️；第三👸🏼，功能觀，即比較教育的學術、借鑒和咨政等功能；第四，難題，包含比較教育研究問題的民族性、主觀性以及可比性等難題，其中民族性是整個難題的邏輯起點。陳偉教授強調，應重視學科思想史的學習🐙，這是幫助學生更為深入了解學科思想發展的最佳途徑。換句話說，“文化重演論”可以幫助年輕學者更好地理解後人思想是如何不斷超越前人、思想如何不斷演進❤️‍，這也更有助於理解思想創新的深刻含義👰🏻‍♂️。因此，《比較教育學史》可以說是王先生對比較教育的核心思想進行反思的集中體現。

最後🙎🏼，陳偉教授對近期初步完成的研究論題作了簡要介紹。在談到從“普遍規律”到中國邏輯論題時，陳偉教授提到高等教育重心的轉移😜，即以“普遍規律”為研究重心的高等教育研究會陷入“西方化”、“學科化”的學術陷阱🧑🏻‍🦽‍➡️🔄，對此可通過超出“文化偏至”和跳出“庫森陷阱”將研究重心轉向中國邏輯🏊🏼‍♀️，以中國本土性和實踐性為出發點👿。在談到中國高等教育的歷史方位研究論題時，陳偉教授強調高等教育的發展始終處於時間維度、空間維度和文化維度三個因素共同組成的方位體系中🦑🚬，因此🧑‍🏫，對高等教育進行比較研究，時間節點、空間位置的選擇和文化因素等均是需綜合考量的因素🖐🏿。陳偉教授認為👏🏻，高等教育研究秉承“歷史—現實—未來—理想”的思維框架，這就明確了作為“一切知識的總匯”和“科學之科學”的哲學在高等教育研究中的作用和地位。

陳偉教授對高等教育研究的深刻思考不僅啟發在座師生從哲學思辨的視角對比較教育研究和高等教育研究進行更深層次的反思，也促使大家對比較教育學科的發展和學科思想的演進進行更為全面的思考。

教育學系

文/劉陽 

圖/柴仲麗

2019年6月11日